孔二狗的《老舅》正在热播当中。孔二狗这位创作者，喜欢美化地痞流氓，这一点，在他的很多文学影视作品当中都有呈现。可能，孔二狗想要从这批地痞流氓小混混当中找寻一种所谓的失落的武侠精神？在他的创作当中，也赋予了这些地痞流氓小混混这种精气神。这种赋予，当然是与实际不符的，但是，这种赋予，多少有些烂漫主义的意思。

不过，孔二狗在创作的时候，并没有把这些地痞流氓小混混神化，让他们无所不能，而是最终回归到了现实的维度当中，让读者和观众们看到了这批人的最终没落。《老舅》已经播出的剧情内容当中，大林三侠的故事，便是最好的明证。曾经的三大地痞混混，如今只能干蹬三轮、蹦爆米花的行当了。

这就又回到了写实的维度当中来。当我们观察曾经的地痞流氓小混混的时候，会发现，他们在中晚年之后，确实只能从事一些底层劳动，甚至于混得不咋样了。在《老舅》当中，大林三侠都在干什么呢？我们可以来看一看。

大林三侠的大侠，一开始是为了朋友蹲监狱，刚出来没几天，又因为小舅子进去了。这是重义气的。义气这个东西，在东三省、唐山、天津、沧州一带，很有一些群众基础。这种民间的义气，倒不是咱们知识分子所谓的一诺千金、侠之大者、家国天下等等，而是一种“盟兄弟精神”——咱们几个拜把子了，谁遇到事儿，咱们几个都一起冲。这等于说小痞子集合起来组成战斗小组，从而欺负别人。

孔二狗在对大林三侠的塑造当中，美化了霍东风这位大侠。其实，在现实生活当中，霸占大集贸市场当中某个货物的交流渠道，通过加价的方式谋取利益，这事儿谈不上什么大侠精神。而这种霸占，在曾经的社会当中是广泛存在的。真正在菜市场谋生过的底层劳动者们，对于霍东风这类货色，是断然没有好评的。而霍东风所谓的义气，其实也是小混混组织当中的一种行为手段罢了。他通过这种义气，来笼络一群更小的痞子，从而形成自己的“混子品牌战斗力”。

曾经的社会当中，这些痞子们为什么会信奉提谁谁谁的名字好使？是他们行侠仗义，让人民群众觉得他们是好人，应该给他们面子嘛？显然不是。像霍东风这类人，提他们名字好使，不过是因为普通的人民群众忌惮他们这个组织暴力于人的能耐罢了。因此，像霍东风这样的人，被长久地关在监狱当中，才是人间正道。

大林三侠当中的二侠，在《老舅》已经播出的剧情当中，也已经露面两次了。第一次，是男主角参加全市歌唱比赛的时候，二侠川子也在，但他被男主比下去了。第二次，则是男主运货，用到了川子的三轮车。这场戏，是塑造二侠的一场好戏。

川子蹬着三轮，和男主开启聊天模式。聊得就是大林三侠，尤其是大侠的事儿。俩人聊得很开心。到了地方，男主想要多给钱。川子说，我是送货的，不是要饭的，多给的钱不要。这话听着给力吧。实际上，这是地痞流氓小混混们的一种局促的义气。二侠川子这是遇上熟人了，他要表演出自己的仗义来，一旦他遇上好欺负的，漫天要价也是必然。

所以，在当年的实际生活当中，雇佣蹬三轮的，真遇上这类地痞流氓转行出来的，有脑子的雇主都会恭维他们，尤其是恭维他们曾经的辉煌。而这些转行痞子们因为这份恭维，而被架起来了，不好意思干坏事儿了，只能假装出仗义来。孔二狗的作品当中，一般情况之下，是不会写这种虚伪的仗义的，他不太善于揭露这种行为。这种个体和个体之间的假仗义，在东三省、环渤海一带，广泛存在。为了假仗义，很多时候需要干真仗义的事儿。

大林三侠当中的老三，在《老舅》当中也已经出现了，他是一个蹦爆米花的。男主摆地摊卖眼镜，正在在老三旁边。俩人没有事先沟通，没有互报家门，因此，一场冲突戏就出现了。男主和女配交流的时候，老三吕军故意踹开了自己的蹦爆米花桶子，制造放炮的声音，吓唬人。这其实就是地痞流氓小混混们善于的招数。

如果男主和吕军率先互报家门的话，还会这样吗？当然不会。吕军就会拿出自己虚假的仗义来，帮着男主招呼一切了。看明白这一点，我们再来看所谓的大林三侠，不过是和自己的“熟人”展开侠义，而对于普通的民众，他们就是拿着比武斗狠那一套来欺负罢了。地痞们的侠，和金庸武侠当中的侠，断然是两码事儿。侠在脑子里边，不在拳脚上。

社会越文明，痞子们越要混得“不屌照”才对。对于“大林三侠”这类角色，孔二狗还是以好话居多，这是没有必要的，缺乏对于生活真相的深度认知的。（文/马庆云）